Das zweite Vertiefungswochenende für junge Menschen im Alter von 15 bis 35 Jahren steht im Herbst unter dem Titel «Christus erlöst Adam» auf dem Programm. Adam wurde am sechsten Tag der Schöpfung geschaffen, und am sechsten Tag – am Freitag, der Tag vor dem Sabbat – starb Christus am Kreuz, um Adam zu erlösen. Die Kirchenväter helfen uns zu verstehen, dass Adam gleichzeitig der erste historische Mensch ist, der sich aus freiem Willen zwischen dem Guten und dem Bösen entschied. Gleichzeitig ist er auch jeder Einzelne von uns: Wir alle bedürfen der Erlösung durch Jesus Christus und stehen vor der Wahl, den Erlöser in unserem Leben anzunehmen oder nicht. Entdecke den Schöpfungsbericht mit Hilfe der Kirchenväter neu und finde heraus, dass es im Buch Genesis zuerst um Dich selbst und Deine eigene Geschichte geht! Lobpreis, Anbetung, und Begegnungen mit jungen Menschen aus der ganzen Schweiz erwarten dich an diesem Wochenende!
Die Vertiefungswochenenden im Benediktinerkloster Disentis richten sich an junge Frauen und Männer, die gemeinsam mit den Mönchen noch tiefer in das Geheimnis der Heiligen Schrift eintauchen möchten, um ihren Glauben und ihre Beziehung zu Christus zu vertiefen.
Datum: 16. bis 18. September 2022
Anreise: Freitagabend
Beginn: Samstag, 7.30 Uhr
Ende: Das offizielle Programm endet nach dem Mittagessen am Sonntag um 14.30 Uhr, danach fakultativ Angebot für gemeinsamen Sport und Chillout
Preis: CHF 30.00 [Übernachtung Verpflegung]
Übernachtung: Sporthalle des Gymnasium & Internat Kloster Disentis
Mitbringen: Schlafsack, Notizblock, Sportsachen
Anmeldung: jung@kloster-disentis.ch
Rückblick: Vertiefungswochenende vom 11. bis 13. Februar:
Von Bruder Laurent Sauterel
Im Rahmen des Jugendangebotes des Klosters Disentis haben sich vierzig Teilnehmerinnen und Teilnehmer im Februar im Kloster Disentis versammelt, um ihren Glauben zu vertiefen, ihre Kenntnisse der Heiligen Schrift zu erweitern, gemeinsam Gott zu lobpreisen und anzubeten und ihre innerliche Beziehung zu Jesus Christus in der Liebe zu befestigen. Das Thema: das Kreuzopfer Christi, ausgelegt von den ersten Bischöfen und Lehrern unserer Kirche – den Kirchenvätern, die vom 1. bis 4. Jahrhundert das Fundament der Kirche aufgebaut haben.
Wir gingen auf die Spuren der Kirchenväter mit dem Ziel, das Verständnis des Opfers Christi und der Heiligen Messe in der Urkirche zu erforschen. Die ersten Christen haben sich immer mit dem genauen Verständnis, dass dabei die Gaben von Wein und Brot wirklich Leib und Blut Jesu Christi sind, um ihren Bischof versammelt, um jeden Sonntag die Heilige Messe zu feiern. Die Zeugnisse des Bischofs Ignatius von Antiochien (um 110 nach Christus) und der Theologen Justinus (um 160 nach Christus) und Origenes (um 240 nach Christus) sind dabei unmissverständlich.
Ein besonderer Text der Bibel hilft uns sehr, die Opfersymbolik des Alten Testaments als Vorläufer des endgültigen Opfers Jesu Christi am Kreuz zu verstehen: der Hebräerbrief, der auf einen Schüler des Apostels Paulus zurückgeführt wird.
Der Verfasser des Hebräerbriefs sagt im Wesentlichen, dass das Versöhnungsopfer des Jom Kippur in der jüdischen Tradition, das in Levitikus 16-17 beschrieben wird, nie die vollständige Vergebung der Sünden bewirken konnte, weil der Hohepriester jedes Jahr ein Lamm opfern musste, um im Offenbarungszelt die Versöhnung des Herrn für die Sünden des Volkes zu erlangen. In Jesus Christus haben wir aber einen ewigen Hohepriester, der immer im himmlischen Zelt bei seinem Vater wohnt. Der dieses Zelt, auch als er Mensch wurde, nie durch die Sünde verlassen hat – und der deshalb als Einziger imstande war, das endgültige Versöhnungsopfer des Kreuzes für uns und für alle, die sein Opfer in ihrem Leben annehmen, zu bringen. Christus hat sich selbst für uns als Opfer dargebracht (Hebräer 7,27) und ist deshalb gleichzeitig ewiger Hohepriester und ewiges Opferlamm.
In jeder Heiligen Messe haben wir einen Zugang zu diesem ewigen Opfer Christ. Das Wesen der Eucharistie ist, dass der Priester als der Stellvertreter Jesu Christi, die Worte Jesu wiederholt: «das ist mein Leib und das ist mein Blut, tut dies zu meinem Gedächtnis» (Matthäus 26, 26-29), dann wird dadurch in Wirklichkeit der Leib und das Blut Christi gegenwärtig durch die ewige hohepriesterliche Vollmacht Jesu Christi, der das Kreuzesopfer für uns vollbracht hat. Er ist ausserhalb der Zeit, in der Ewigkeit und jede Eucharistie öffnet uns einen Zugang zu seinem ewigen Versöhnungsopfer.
Das nächste Vertiefungswochenende im Benediktinerkloster Disentis ist vom 16. bis 18. September geplant. Weitere Informationen gibt‘s unter jung@kloster-disentis.ch und hier geht's zur Anmeldung für den Jugend-Newsletter.
